Σάββατο, 29 Δεκεμβρίου 2012

Γ. Βιζυηνός "Ποίος ήτον ο φονεύς του αδελφού μου"- Φύλλο εργασίας

Γ. Βιζυηνός "Ποίος ήτον ο φονεύς του αδελφού μου" - Σχόλια

    Ο Γεώργιος Βιζυηνός είναι ένας από τους σημαντικότερους νεοέλληνες πεζογράφους. Εμφανίζεται σε μια εποχή που στη χώρα μας οι πεζογράφοι στρέφονται στην περιγραφή της υπαίθρου με στόχο τα ήθη και τα έθιμα του ελληνικού λαού. Έτσι καλλιεργήθηκε το ηθογραφικό διήγημα. 
       Ο Βιζυηνός όμως πήγε πιο πέρα και πρόσθεσε και αυτοβιογραφικά χαρακτηριστικά στο έργο του. Χαρακτηριστικά του έργου του είναι:  
1) Αυτοβιογραφικός χαρακτήρας: το έργο του είναι αποκλειστικά σχεδόν βιωματικό (καταγραφές από την παιδική ηλικία, οι ήρωές του είναι συγγενικά του πρόσωπα, ο τόπος είναι η ιδιαίτερη πατρίδα του, η Αν. Θράκη)
 2) Ψυχογραφικό αφήγημα: τον ενδιαφέρει η ανθρώπινη ψυχή και τα μυστικά της. Επισημαίνει πρώτος στα έργα του τις ψυχολογικές διαδικασίες των ηρώων (Π.χ επιθετικότητα, εκλογίκευση).
3) Λαογραφικά στοιχεία: συγκεντρώνει στοιχεία από τη ζωή των μικρών αγροτικών κοινωνιών και από την προφορική τους παράδοση (οι διάλογοι στα έργα του ακολουθούν το ιδίωμα της Θράκης).
4) Η γλώσσα: χρησιμοποιεί την αρχαϊζουσα γλώσσα που σε αρκετά σημεία είναι προσιτή, αποδεικνύοντας τη φιλολογική του παιδεία. Πρώτος χρησιμοποιεί την τοπική διάλεκτο της πατρίδας του στους διαλόγους.
 5) Αφηγηματικές τεχνικές: - Χρησιμοποιεί την αφήγηση σε α΄ πρόσωπο. -Υπάρχουν αναδρομές στο παρελθόν που διασπούν τη γραμμική αφήγηση των γεγονότων. - Είναι αισθητή η θεατρικότητα των έργων του με τη συμμετοχή πολλών προσώπων, την εναλλαγή σκηνών και επεισοδίων. - Χρησιμοποιεί μικτό τρόπο αφήγησης (διήγηση +μίμηση).




 Κρίσεις για το έργο του:  «Στο διήγημα καρτερούμε στις πρώτες σελίδες μια κοινότατη αστυνομική περιπέτεια. Και βρισκόμαστε σε μια κρίση ψυχής, όπου η παιδεμένη μητρική καρδιά εξαγιάζεται σ’ολόκληρο το πλάτος και της στοργής της και της φιλέκδικης νεύρωσης, όπου ο φονιάς μας γίνεται περισσότερο συμπαθητικός από το θύμα, όπου η μισαλλοδοξία καταλύεται με τη δύναμη της ανθρωπιάς.» Ι.Μ. Παναγιωτόπουλος

«…Θα’λεγα πως εδώ η ισορροπία των αντιθέσεων λειτουργεί με τον τελειότερο τρόπο. Η επιμελημένη τεχνική συνδυάζεται με τολμηρές καταδύσεις στο βυθό ης ψυχής. Πίσω από τις περιπέτειες μιας καλοστημένης αστυνομικής ιστορίας αναδύονται οι άνθρωποι με την τραγικότητά τους, Έλληνες και Τούρκοι πιασμένοι στα πλοκάμια της μοίρας. Η μητέρα του θύματος και ο δολοφόνος: η πρώτη δεμένη στην άγνοιά της, ο δεύτερος, αγαθός και αθώος, βυθισμένος στη συσκότιση του νου του…» Παν.Μουλάς 


Ακολουθεί ένα μικρό βίντεο με τη βιογραφία του συγγραφέα από το You Tube.


Γεώργιος Βιζυηνός "Ποίος ήτον ο φονεύς του αδελφού μου"


Πέμπτη, 27 Δεκεμβρίου 2012

Η ζωφόρος του Παρθενώνα

Είναι από τις καλύτερες παρουσιάσεις του Παρθενώνα! Δείτε τη (και προτείνετε και σε άλλους φίλους σας, κυρίως από το εξωτερικό να τη δουν κι αυτοί)!






http://www.parthenonfrieze.gr/#/VIEW

Τι θα πρέπει να γνωρίζουν σήμερα οι εκπαιδευτικοί γιοα να διδάξουν αύριο

Μια ενδιαφέρουσα παρουσίαση, αρκεί να υπάρχει χρόνος για να τη διαβάσει κανείς προσεκτικά.

http://www.slideshare.net/edpimentl/steps-to-become-a-21st-century-educator?from=share_email

"Ευτυχές τον νέον έτος!"


Μακάρι η νέα χρονιά να είναι τόσο "πολύχρωμη" και αισιόδοξη όσο φαίνεται στη φωτογραφία!
Ευτυχισμένο το νέο έτος!

Παρασκευή, 21 Δεκεμβρίου 2012

Δευτέρα, 17 Δεκεμβρίου 2012

Κ. Θεοτόκης "Η τιμή και το χρήμα"

Η επικαιρότητα του έργου

Το κείμενο ασχολείται με θέματα τα οποία ξεπερνούν την εποχή του και εξακολουθούν να σημασιοδοτούν τη σύγχρονη εποχή.


  • Το χρήμα και η τιμή
 Το χρήμα εξακολουθεί να διαστρεβλώνει ακόμη και σήμερα τις αξίες και τις ανθρώπινες σχέσεις, αφού η κοινωνία μας είναι καπιταλιστική. Έχει υποκαταστήσει αξίες όπως ο έρωτας και οι τίμιες ανθρώπινες σχέσεις. Από την τελική στάση της Ρήνης θυσιάζεται ο έρωτας και καταξιώνεται η ανθρώπινη αξιοπρέπεια. Θυσία καθόλου ελάχιστη, αφού η αγάπη είναι αξία ζωής, πηγή ζωής. Η νίκη της Ρήνης είναι νίκη σε ηθικό επίπεδο. Κερδίζοντας την κοινωνική της απελευθέρωση, χάνει τη χαρά της ζωής. Μεταβάλλεται σε πρόσωπο τραγικό, από τη στιγμή που θα βρεθεί στο δίλημμα να εκλέξει ανάμεσα στον έρωτα και την ηθική στάση.
Εδώ διαφοροποιείται και η θέση του Θεοτόκη από το γενικό πλαίσιο των θεωρητικών και πολιτικών ιδεών της εποχής του: στο δίλημμα. Πρόκειται για ένα δίλημμα που το βλέπουμε να το αντιμετωπίζει η Αντιγόνη, ο Σωκράτης στο δικαστήριο, οι "Ελεύθεροι Πολιορκημένοι" του Σολωμού, αλλά και γενικότερα να παρουσιάζεται στη νεότερη λογοτεχνία μας. Στο πρόσωπο της Ρήνης προβάλλεται μια ιδανική μορφή. Στο σημείο αυτό το κείμενο ξεπερνά την εποχή του και γίνεται διαχρονικό. 

  • Η θέση της γυναίκας 
Στον πυρήνα του έργου υπάρχει το πρόβλημα της υποβαθμισμένης θέσης της γυναίκας μέσα στην ελληνική κοινωνία της εποχής. Ο Θεοτόκης μένοντας πιστός στις σοσιαλιστικές ιδέες που τον ενέπνευσαν, θέλησε να δείξει το δρόμο που θα οδηγούσε τη γυναίκα στην κοινωνική της απελευθέρωση.
Η γυναίκα δεν είναι υπεύθυνη ούτε για την (ταπεινή ή όχι) καταγωγή της, ούτε για την τύχη της, που προκαθορίζονται από παράγοντες έξω από τον έλεγχό της. Μετατρέπεται σε "εμπόρευμα" και η τύχη της παίζεται για λίγες εκατοντάδες τάληρα. Ωριμάζει, όμως, μέσα στη δυστυχία της και στην περίπτωση, εδώ, της Ρήνης, υψώνεται σε ηθική προσωπικότητα και αποφασίζει να κερδίσει την κοινωνική της απελευθέρωση.
Εκτός όμως από αυτό, η νουβέλα αποτελεί ένα ύμνο στην αγωνιστικότητα και το ήθος των γυναικών. είναι, ίσως, η πιο προωθημένη για την ελληνική πραγματικήτα, λογοτεχνική αντιμετώπιση του γυναικείου κοινωνικού προβλήματος.
Τα βασικά πρότυπα είναι οι δύο γυναίκες: ηΣιόρα Επιστήμη και η Ρήνη. Αντίθετα οι άντρες, όπως ο Αντρέας, ο θείος του ο Σπύρος και ο γέρο-Τρίνκουλος, απεικονίζονται παραδομένοι είτε στις ανθρώπινες αδυναμίες είτε στις κοινωνικές προκαταλήψεις και είναι ανίκανοι να σπάσουν τα δεσμά τους.    

Η τιμή και το χρήμα

Δευτέρα, 10 Δεκεμβρίου 2012